La Asociación Humanista Americana acaba de lanzar una campaña atea, con el lema “Why believe in a god? Just be good for goodness’ sake“, traducido como “¿Por qué creer en un Dios? Sé bueno sólo por amor a la bondad”^[01].

Y como dije cuando comenté lo de la anterior campaña atea en Londres, me parece muy bien que cada cual haga las campañas que quiera defendiendo sus ideas.

Lo que no acabo de entender es que usen lemas tan toscos. A ver: ¿Para ser buenos hay que creer en Dios? No creo que nadie defienda eso. ¿No pueden tener principios morales los que no creen en Dios? Desde luego que sí. ¿Los creyentes defendemos lo contrario? Desde luego que no.

Pero es que si abundamos en la nota de prensa que ha sacado la Asociación Humanista Americana, los argumentos se vuelven más sicodélicos aún.

Leemos:

“Humanists have always understood that you don’t need a god to be good,” said Roy Speckhardt, executive director of the American Humanist Association. “So that’s the point we’re making with this advertising campaign. Morality doesn’t come from religion. It’s a set of values embraced by individuals and society based on empathy, fairness, and experience.”

Y traduzco literalmente:

“Los humanistas hemos entendido siempre que no se necesita a Dios para ser bueno”, dice Roy Speckhardt, director ejecutivo de la Asociación Humanista Americana. “Así que, ¿cuál es la razón para realizar esta campaña? La moralidad no proviene de la religión. Es un conjunto de valores aceptados por los individuos y la sociedad basados en la empatia, la justicia y la experiencia”.

A mí me parece que una cosa no tiene nada que ver con la otra. ¿Creemos en Dios para ser buenos? No. ¿Somos buenos porque creemos en Dios? ¡Ojalá!. ¿Entonces?

Si me dijeran que los humanistas estaban haciendo una campaña para promover la bondad y el sentido moral de los individuos, más allá de sus creencias, todavía tendría algo de sentido.

Los cristianos creemos en un Dios que se nos revela, que se nos acerca. Ése el es primer paso: el primer abrazo del Padre que se ha puesto a nuestro lado, y como a Moisés se nos revela y nos dice: “Yo soy el que soy”.

Evidentemente que el creer en Dios nos lleva a vivir con unos valores determinados. La universalidad de estos valores es fundamento de nuestra sociedad, y se pueden ver desde una perspectiva creyente o no, porque no son exclusivos de los creyentes. Pero la moralidad sí que tiene unas raíces religiosas: en la historia de la construcción social es más que evidente la influencia que tiene la aceptación de unos valores universales. Negarlo sería como negar las raíces cristianas de nuestra sociedad europea, como algunos políticos de tres al cuarto parece que quieren hacer. Pero la historia está ahí, para lo bueno y para lo malo. Otra cosa es que los valores cristianos hayan trascendido el hecho religioso y sean universalmente aceptados.

En fin, resumiendo: que me parece muy bien que se defienda cualquier tipo de ideología, pero… por favor, con mensajes menos desafortunados.

Notas:

1. Curiosamente, aunque no sé si hay intención en ello, la expresión “be god for goodness sake” aparece en una conocidísima canción navideña norteamericana (que no villancico) llamada “Santa Claus is coming to town”, compuesta J. Fred Coots y Haven Gillespie en por 1934. La letra dice:

   He sees you when you’re sleeping
   He knows when you’re awake
   He knows if you’ve been bad or good
   So be good for goodness sake!!

   Traducido al castellano:

   Los observa cuando duermen
   Sabe cuando están despiertos
   Sabe si han sido buenos o malos
   ¡¡Así que pórtense bien, por Dios!!

   Se refiere, evidentemente, a Santa Claus. [↩]

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