El 19 de Octubre se celebra en nuestras iglesias la colecta especial para el Domund. El Domund (Domingo Mundial de las misiones) es una iniciativa tradicional de las Obras Misionales Pontificias.

Las Obras Misionales Pontificias.

Son una institución de la Iglesia universal y de cada Iglesia particular, surgidas con el objetivo de apoyar la actividad misionera de la Iglesia en las regiones no cristianas.

Tienen la finalidad de alentar la conciencia misionera del Pueblo de Dios, y de favorecer la cooperación entre las Iglesias por medio de la oración, el recíproco intercambio de vocaciones misioneras y la ayuda material de las comunidades cristianas en favor de los más necesitados.

Su objetivo principal es ayudar a la primera evangelización de los pueblos, sin excluir la colaboración a  la promoción y liberación integral de los pueblos, especialmente de los menos favorecidos.

Realizan su tarea a través de las Direcciones Diocesanas y de los Institutos Misioneros, nacidos prioritariamente para el servicio de la evangelización del mundo.

Están vinculadas al que es Cabeza del Colegio de los Obispos, principio de unidad y de universalidad de la Iglesia, y están a su disposición para cumplir el mandato misionero.

Dependen de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, que se encarga de cubrir las necesidades misioneras de la Iglesia:

• Proveer misioneros para las Iglesias jóvenes;
• Fomentar la animación y espíritu misionero en la Iglesia universal;
• Conseguir los fondos y medios necesarios para llevar adelante el esfuerzo y trabajos misioneros.

Lema del Domund de 2008: “Como Pablo, misionero por vocación”

Como Pablo: La figura de San Pablo se ofrece a quienes trabajan en la misión como paradigma del testigo de la fe para los que aún no han conocido el Evangelio. El recuerdo del II milenio de su nacimiento es la ocasión para contemplarle como referencia para quienes, como él, también han sido llamado a la misión.

Misionero: Palabra clave y esencial. Hace referencia a quien “sale” de su tierra y parte a otros lugares para anunciar el Evangelio, entregando toda la persona y toda la vida, “con una donación sin límites de fuerzas y de tiempo” (RM, 65).

Por vocación: Pablo se presenta al inicio de sus cartas como el llamado por Dios para anunciar el Evangelio. Se trata de una “vocación especial, que tiene como modelo la de los apóstoles: se manifiesta en el compromiso total al servicio de la evangelización” (RM, 65). No es cuestión de inscribirse, sino de descubrir y de responder a la llamada.

Reflexión Pastoral

Por monseñor Francisco Pérez González, arzobispo de Pamplona-Tudela y director nacional de Obras Misionales Pontificias

stamos celebrando el “Año Paulino” como tiempo de gracia y gratitud a este gran apóstol de los gentiles. Recordamos su vida y tenemos la impresión que mucho tuvo que amar a Jesucristo como para entregar generosamente su vida a favor del Evangelio. Se dedicó a llevar con su palabra y con su vida la fragancia del Evangelio y como embajador de Jesucristo lo hizo presente en todos sus abundantes viajes y por ello exclama: “Predicar el Evangelio no es para mí ningún motivo de gloria; es más bien un deber que me incumbe. Y ¡ay de mí si no predicara el Evangelio! (1Cor 15,16). Su experiencia es tan profunda y está tan impregnado de amor que no puede por menos que identificarse con Cristo y difundir en todas partes el olor de su conocimiento “pues nosotros somos para Dios el buen olor de Cristo” (2Cor 2,14-15). Pablo realizando un servicio profundo por el bien de los demás y para que descubran la grandeza de creer en el Salvador de la humanidad no puede por menos que entregarse puesto que dirá: “Por mi parte, muy gustosamente gastaré y me desgastaré totalmente por vuestras almas” (2Cor 13,15).

El  apóstol Pablo se dejó llevar por la voluntad de Dios y siempre fue fiel al proyecto misionero de Dios. Él mismo se consideraba como “encadenado por el Espíritu” (Act 20,22) y esto porque camino de Damasco y esclavizado por sus opciones erróneas se topa con Cristo que le lleva a la conversión del corazón. Ya no se dedica a perseguir y a matar sino que se deja encadenar por el Espíritu para ser auténticamente libre. Quien se encadena al Espíritu Santo es libre y la razón fundamental es porque sólo desde el amor se puede ser libre. Dos personas que se aman se encadenan, se unen, se ayudan, se fortalecen. A Pablo le urge anunciar la caridad de Cristo, urge que él reine y nos una en su amor.A partir del encuentro con Jesucristo, Pablo aprendió a reconocer que en todo ser humano está la huella de Dios. Ya no puede perseguir porque sería al mismo Cristo a quien persiguiera. Es la conversión que siempre tiene este matiz.

No puede haber cristianismo verdadero si no hay un estilo de vida que ayuda a realizar el mandamiento nuevo que es el amor al prójimo. El rostro del hermano se confunde con el rostro de Cristo. Y esta distinción será el carné de identidad puesto que en la caridad, en el amor, se conocerá al auténtico discípulo de Jesucristo. Y esta comunidad de hermanos le lleva a Pablo a definirla como Cuerpo o expresión de Cristo. Es la Iglesia que tiene como garantía y protagonista a Jesucristo, sus miembros son frágiles y débiles pero la fuerza de Dios es vencedora y no se doblega ante las incomprensiones de los seres humanos.

Pablo no se acomoda y vive de rentas, al revés, se muestra inquieto porque ha comprendido que anunciar a Jesucristo es lo más importante. Su misión consiste en “anunciar el Evangelio allí donde el nombre de Cristo no era aún conocido” (Rom 15,20). Él mismo se siente “deudor de todos” (Rom 1,14), urgido por la caridad y sin otra razón de ser que la de anunciar el Evangelio, un misionero de por vida y con una entrega total. No son las solicitaciones de la sociedad sino la pasión por el Evangelio que le lleva a pasar por todas la penalidades. Ha comprendido que la historia del género humano tendrá su plenitud en el momento que Dios “sea todo en todos” (1Cor15, 28). Nadie está inutilizado para conocer a Jesucristo y a todos se le ha de anunciar puesto que los pueblos “como coherederos y copartícipes de las promesas de Jesucristo” (Ef 3,6) son merecedores de tal don, el de la fe en el Evangelio.

Este año dedicado a San Pablo y que ha sido abierto el día 28 de junio 2008 en la Basílica de San Pablo Extramuros de Roma por el Papa Benedicto XVI ha de ser un revulsivo esencial en las experiencia de los creyentes para demostrar que la misión es ley fundamental de todos y sin cansarse de anunciar con gestos, palabras y hechos que Jesucristo es el único Salvador del género humano. Una Iglesia Misionera es una Iglesia siempre viva a pesar de las pequeñas o grandes dificultades que haya para el anuncio explícito o implícito. Quien vive de Cristo no puede por menos que anunciarlo pues de lo contrario se convertiría en un cristiano falseado.

Espero que la Jornada del Domund 2008 que celebramos el día 19 de octubre 2008, sea un tiempo de gracia y esperanza para que todos los españoles mostremos con generosidad y alegría la nobleza de nuestro corazón que es el rostro amoroso de una fe secular que ha hecho posible que muchos hayan optado por la misión. Agradezco a todos y de modo especial a nuestros misioneros todo el bien que realizan con sus servicio generoso a Cristo y a su Iglesia en los pobres y desvalidos de la tierra. Que fomentemos en nuestros niños y jóvenes este espíritu misionero para que muchos se sientan llamados por Cristo a ser “misioneros de la esperanza”.

Reflexión sobre el evangelio de este domingo: “Al César lo que es del César, a Dios lo que es de Dios”

Por José Antonio Pagola

«Al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios». Pocas palabras de Jesús habrán sido tan citadas como éstas. Y ninguna, tal vez, más distorsionada desde intereses muy ajenos a aquel Profeta que vivió totalmente dedicado, no precisamente al Emperador sino a los olvidados, empobrecidos y excluidos por Roma.

El episodio está cargado de tensión. Los fariseos se han retirado a planear un ataque decisivo contra Jesús. Para ello envían a «unos discípulos»; no vienen ellos mismos; evitan el encuentro directo con Jesús. Ellos son defensores del orden vigente y no quieren perder su puesto privilegiado en aquella sociedad que Jesús está cuestionando de raíz.

Pero, además, los envían acompañados «por unos partidarios de Herodes» del entorno de Antipas. No faltan entre ellos terratenientes y recaudadores encargados de almacenar el grano de Galilea y enviar los tributos al César.

El elogio que hacen de Jesús es insólito en sus labios: «Sabemos que eres sincero y enseñas el camino conforme a la verdad». Todo es una trampa, pero han hablado con más verdad de lo que se imaginan. Es así. Jesús vive totalmente entregado a preparar el «camino de Dios» para que nazca una sociedad más justa.

No está al servicio del emperador de Roma; ha entrado en la dinámica del reino de Dios. No vive para desarrollar el Imperio, sino para hacer posible la justicia de Dios entre sus hijos e hijas. Cuando le preguntan si «es lícito pagar impuesto al César o no», su respuesta es rotunda: «Pagad al Cesar lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios».

Jesús no está pensando en Dios y el César como dos poderes que pueden exigir cada uno sus derechos a sus súbditos. Como judío fiel, sabe que a Dios le pertenece «la tierra y todo lo que contiene, el orbe y todos sus habitantes» (salmo 24). ¿Qué le puede pertenecer al César, que no sea de Dios? Sólo su dinero injusto.

Si alguien vive enredado en el sistema del César, que cumpla sus «obligaciones», pero si entra en la dinámica del reino de Dios ha de saber que los pobres le pertenecen sólo a Dios, son sus hijos predilectos. Nadie ha de abusar de ellos. Esto es lo que Jesús enseña «conforme a la verdad».
Sus seguidores nos hemos de resistir a que nadie, cerca o lejos de nosotros, sea sacrificado a ningún poder político, económico, religioso ni eclesiástico. Los humillados por los poderosos son de Dios. De nadie más.

Dossier Domund

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